Nosso compromisso com a Umbanda Esotérica.
Nossa Fraternidade inspira-se na tradição da Raiz de Guiné, conforme a organização doutrinária apresentada por W. W. da Matta e Silva. Reconhecemos em sua obra um dos mais importantes referenciais para o estudo da Umbanda Esotérica, razão pela qual ela orienta grande parte de nossos estudos e de nossa prática espiritual.
Poucos nomes exerceram tamanha influência na sistematização da Umbanda Esotérica quanto W. W. da Matta e Silva. Em uma época em que grande parte dos ensinamentos era transmitida apenas pela tradição oral, ele dedicou sua vida a organizar, estudar e registrar os fundamentos doutrinários, filosóficos e iniciáticos da Umbanda, preservando um patrimônio espiritual de valor inestimável.
Mais do que escrever livros, Matta e Silva ofereceu um caminho de aprofundamento. Sua obra convida o umbandista a ir além da prática ritualística, compreendendo os princípios que sustentam a religião, sua cosmologia, suas leis e sua proposta de evolução da consciência. Estudar seus ensinamentos é fortalecer as raízes da Umbanda Esotérica, honrando um legado que continua iluminando aqueles que buscam conhecimento com seriedade, discernimento e compromisso com a tradição.
Ao mesmo tempo, entendemos que suas obras devem ser estudadas dentro do contexto histórico em que foram escritas. A ciência, a sociedade, a linguagem e muitos costumes da época eram diferentes dos atuais. Por isso, o verdadeiro estudante não apenas lê, mas também reflete. Alguns ensinamentos permanecem universais e atemporais; outros precisam ser compreendidos à luz do momento em que foram registrados, utilizando o discernimento para distinguir aquilo que constitui o fundamento permanente daquilo que refletia circunstâncias próprias de seu tempo.
Também compreendemos que, na Umbanda Esotérica, não há espaço para a personificação de seus grandes nomes. Reconhecemos em W. W. da Matta e Silva um dos mais importantes estudiosos e sistematizadores da nossa tradição, mas o respeito ao seu legado jamais deve se transformar em culto à sua personalidade. Nossa reverência está voltada à obra, aos princípios e ao conhecimento que ele nos legou, e não à idolatria de qualquer indivíduo. Toda tradição verdadeiramente espiritual convida ao despertar da consciência, e não à veneração de pessoas.
Sabemos da importância do estudo dos temas mais profundos e dos mistérios que envolvem a tradição. Entretanto, compreendemos que nenhum conhecimento possui verdadeiro valor se não contribuir para o aprimoramento do caráter e para a construção de virtudes. Antes de buscar compreender os grandes mistérios da Umbanda, é preciso aprender a ser mais paciente, mais humilde, mais justo, mais fraterno e mais consciente. O conhecimento que não transforma a maneira como vivemos corre o risco de alimentar apenas o intelecto e a vaidade.
Por essa razão, os estudos mais aprofundados de nossa tradição são desenvolvidos prioritariamente no âmbito interno da Fraternidade, destinados àqueles que, por meio da iniciação e do sincero interesse em aprofundar seus conhecimentos, desejam avançar nessa caminhada. Não se trata de ocultar o saber, mas de respeitar um processo pedagógico no qual cada ensinamento encontra o momento adequado para ser compreendido, assimilado e vivido.
Nossa intenção não é formar especialistas em Umbanda, mas seres humanos melhores. Se, durante essa caminhada, o conhecimento também se aprofundar, isso será consequência natural de uma consciência que amadureceu. O verdadeiro crescimento espiritual não se mede pela quantidade de conceitos acumulados, mas pela capacidade de transformar conhecimento em sabedoria e sabedoria em atitudes.
Por fim, considero importante um esclarecimento pessoal. Como Mestre de Iniciação em nossa Fraternidade, não me apresento como representante da Tradição da Raiz de Guiné. Compreendo que essa tradição não depende de representantes para existir, mas da preservação de seus fundamentos, de sua doutrina e da vivência sincera daqueles que procuram honrá-la.
Procuro apenas seguir esse caminho com responsabilidade, estudando continuamente a obra de W. W. da Matta e Silva e buscando transmiti-la de forma respeitosa, contextualizada e coerente com os desafios do nosso tempo. Meu propósito não é formar admiradores da minha pessoa, nem criar dependência em torno de uma liderança, mas incentivar homens e mulheres a desenvolverem virtudes, ampliarem a própria consciência e encontrarem, na Umbanda, um caminho de transformação interior.
Se, através deste trabalho, conseguirmos inspirar pessoas a viverem uma Umbanda mais consciente, mais fraterna e mais comprometida com a transformação de si mesmas, então entenderemos que nossa missão está sendo cumprida.
Nosso compromisso não é formar intelectuais da religião, mas consciências despertas. Não é produzir admiradores de pessoas, mas praticantes das virtudes. Não é acumular conhecimentos, mas permitir que cada ensinamento se transforme em sabedoria vivida.
É por isso que buscamos servir à tradição, e não sermos servidos por ela; honrar o legado de W. W. da Matta e Silva sem personificá-lo; estudar profundamente seus ensinamentos sem cristalizá-los; e, acima de tudo, procurar refletir, todos os dias, a Luz dos Orixás através da vivência das virtudes.
Kayarasera